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东北易学论坛第七次学术研讨会

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东北易学论坛学术会

东北易学论坛第七次学术会开幕演讲

尊敬的政协赵友三主席,社科联王胜利主席,各位易学同仁:

大家好!

“中国东北易学论坛第七次大会”今天在松花江泮美丽的吉林市隆重召开了,首先,让我代表中国东北易学论坛,对吉林市市委、市政协相关领导及部门对中华易学文化的发展及本次大会召开给予的宝贵支持表示衷心的感谢!对各位易学同仁光临本次盛会表示热烈的欢迎!

易学,是世界文化宝库中一颗耀眼的明珠,更是一个牵动中华文化全系统的、博大精深的学问。她衍生中华文化,引导中国哲学,影响政治、军事,启发艺术、科技。她上通天文,下涉地理,中论人事。她广越时间,过去、现在、将来亘古弥新;她横亘空间,东南西北中,皆不出其外。她横跨哲学、社会科学、自然科学、预测学等诸多学科,正如《系辞传》所言:“易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”周易中的无穷魅力吸引着古今中外的仁人志士遨游其间,乐此不疲。可以说,世界上没有任何一种文化能与之匹敌,没有任何一种学说具有如此大的魅力。

概括来说,周易包括哲学思想和实用体系两大部分:哲学思想对人主要体现在世界观、人生观和方法论,乃中华哲学之祖宗,因此,其价值最大,历来毫无争议。实用体系涵盖面广,和人们生活、事业息息相关,是周易能够代代相传、生生不息的主要动力,因此,其最深入人心。然而,恰恰这一实用体系,历代却争议颇多,周易的神秘性也恰恰在此体现。在现代文明高度发达的今天,周易实用体系的价值有待引起各阶层人士更大的重视;在基因学、遗传学、全息学、模糊理论等现代科技不断出现与周易实用体系的论证结果殊途同归的时候,更呼唤科技界等社会各界的精英们回头审视一下我们伟大祖先智慧的结晶。

数千年来,一代代易学先贤为了易学文化的传承与发展做出了历史性的贡献,为人类文明的进步起到了不可轻觑的作用。今天,历史的接力棒已经传到了我们的手里,继承前人的易学智慧,开启新的易学新天,是时代的责任,更是吾辈的任务。当今时运,艮卦当令,易学振兴,东北乘势。让我们秉天时,乘地利,借助东北易学论坛这个交流平台,把东北易学文化的研究与应用不断推向新高度。

让我们在易学的瀚海中,“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,”立先辈“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之志,为实现伟大的中国梦贡献我们的力量。

最后,让我代表东北易学论坛对本此大会承办单位——吉林市易学文化研究会等易学机构对本次大会成功举办付出的辛勤劳动表示谢意!祝各位领导、同仁“自天佑之,吉无不利!”祝本届论坛圆满成功!谢谢大家!

东北易学论坛会务报告

我受本届大会的委托,做东北易学论坛工作报告。接到这项任务我忐忑不安,担心做不好这个工作报告,同时担忧我的工作报告会带来负面作用,影响东北易学论坛的发展。心里在思索一个严肃的课题,是“实事求是”的看待东北易学论坛的发展,还是罗列各地学会所做的工作?反复思量以后,还是坚持秉持“求实”的态度来做这个报告,以便让大家清楚东北易学论的发起、发展和现状。或许总结缺乏准确的定义,请大家审议,并对不足之处,在本届论坛中指出。

我的报告分三个部分:

  • 东北易学论坛产生的历史背景;
  • 东北易学论坛的发展情况;
  • 东北易学论坛的思考与展望。

东北易学论坛产生的历史背景

80年代中期,中国的易学开始兴起。

主要表现在三个方面:

一是国家批准的民间周易学会组织开始纷纷成立。有影响的当属“中国周易学会”。1984年山东大学成立“周易研究室”,2000年9月改为“易学与中国古代哲学研究中心”,后成为中国一级“周易学会”。1993年初,河北省周易研究会成立。之后在全国各地陆续成立“周易学会”、“周易研究会”和“易学文化研究会”。吉林省于1995年4月26经省民政厅批准成立“周易研究会”,1999年2月8日“延边周易学会”成立;2007年12月沈阳市周易研究会成立。其中有没有点到的很多周易学会、研究会。东北就有蛟河市易学研究会、松原市周易研究会、盘锦市周易研究会、营口市周易研究会和本溪市周易研究会等。

二是周易预测热在中国悄然兴起。当时,有南邵北廖之说。南邵,指邵伟华,北廖指廖墨香。邵伟华1990年出版的《周易预测学》和廖墨香1991年出版的《周易预测学指南》对国内的影响很大。

三是各地纷纷召开易学会议。其中有国际的、区域的、省的,还有行业的,如风水会、姓名会等,名目繁多。

在这种大环境下,东2007年延边周易学会会长尹昌日、沈阳市周易研究会会长王炳中、中华周易联合会会长田野,在吉林市会面,商议成立东北易学组织。三人口头达成:成立“东北易学联盟”,旨在东北联络东北易学人,搭建东北易学交流平台,开展学术活动。这个会是个务虚会,借鉴联合国模式,只设秘书长。由田野担任秘书长,不设其他职务。秘书长主要负责协调东北易学团体,筹备召开东北易学会议,以达到东北易学组织相互交流,减少东北人到其他地方开会带来的经济负担,加强彼此间的沟通和联系,促进东北易学人之间的友好交往和易学的发展。

东北易学论坛的发展情况

东北易学论坛的发展,分三个阶段,分创立、建立组织和完善机制。

第一届东北易学论坛

2009年10月30日在吉林市召开。大会的全称是:“首届东北易学文化大会”。大会主席:江山。

吉林市周易文化研究会,将“东北易学论坛”从务虚,引向了实际发展。宣告正式成立,进入实质运作阶段,在推进东北易学论坛上发展上,“江山”功不可没。东北三省与会代表224人。大会编撰有论文集。

会后,参会人员就如何发展东北易学,在分歧中最后达成如下主要共识:

1、设5名常委。分别是:侯永良 尹昌日 王炳中 田 野 江 山。

2、会员。凡是经过民政局登记注册的学会、经过工商部门登记注册为法人团体的可以成为东北易学大会的团体会员。

3、会议。东北易学会议,三省轮流举办。会费不超过1000元。吉林会议后,由黑龙江田野举办。

4、制作会旗。由吉林市周易学会制作,由江山具体负责。

5、创办论坛刊物。以吉林市周易文化研究会可利用的刊物为依托出刊。但事实上,没有以东北易学论坛的名誉出版刊物。

6、建立东北易学会议网站。没有建立东北易学网站。

第一届东北易学大会召开的重大意义:向全国吹响了东北易学合作发展的号角!

第二届东北易学论坛

2010年9月04日至9月07日,由“中华周易文化联合会(香港注册)”哈尔滨天山易文化传播有限公司(法人)在哈尔滨友谊宫田野主办。大会主席:田野。大会编撰有论文集。

大会设主席团。名誉主席:弓  克 、廖墨香 、耿  奎 、李志达

主  席:田  野,副 主 席:杜邦赫、侯永良、江 山 、姜思学、曾钰淇、王淮正、陈春萍、王敏学;主席团成员:张国义、张    锋 、安    拥 、萧光复、尹昌日、江 山 、王柄中 、侯永良 、侯玉仁 、史  娟 、衣佩锋、刘子仪 、赵得任 ;大会秘书长:孟政燚;副秘书长:杜邦赫、赵德任、辛一峰、程  龙、龙俊成;秘  书:高三峰、刘懿瑶、杨海斌。

大会组委会扩大了邀请范围,参会人员除东北三省外,还有部分国内外嘉宾。其中有韩国、澳门、北京、广州等地易学人员。共500余人。大会编撰有论文集。

第三届东北易学论坛

2011年9月13日至16日在沈阳市,由本溪市周易研究会主办,沈阳市周易研究会协办。

设大会主席团:执行主席 李志达,副主席分别是:侯永良 王炳中 田野 江山 尹昌日;成员有:史娟、安拥、刘子仪、衣佩锋、杨庆才、肖光复、张国义、张峰、孟政燚、侯玉仁、赵德任、贾哲蘅、侯扬博、王成桓;秘书长:徐莉 副秘书长:乔丽娟、李程。

大会编撰有论文集。

大会期间主席团确定东北易学论坛主席团达成:

1、设立东北易学论坛组织机构。主席:李志达;副主席:侯永良、尹昌日、王炳中、田 野;秘书长:江山。

2、东北易学论坛更名为“东北易学论坛”。

会后,李志达提出辞去东北易学论坛主席,经常务理事商议,由王炳中担任东北易学论坛主席。

第四届东北易学论坛

2012年7月6日至9日东北易学论坛第四次在延吉举办。主办:延边周易学会。大会标题:“东北易学论坛第四届会议”。

大会设主席团:黄铄、俞昌根、李志达、王炳忠 、尹昌日、侯永良、田 野、江 山、朱广锡、师仰庭、史云谋。

东北易学论坛主席王炳中;东北易学论坛副主席、论坛执行主席尹昌日;东北易学论坛副主席田野;东北易学论坛秘书长江山在主席台就坐。

出席大会近200人。大会出有论文集。论坛特邀韩国地理风水学会前来观察。

第四届论坛东北易学论坛理事会研究运行机制。主要内容如下:

1、明确大会名称为“中国东北第X届大会”。

2、明确了主办和承办。主办:中国东北易学论坛。承办:XXX周易学会(研究会)。

3、常务理事团体出席会议,不得少于5人。

4、会费原则上控制在1000左右。

5、承办方应提前请常务理事考察后方可举办会议。

第五届东北易学论坛

2013年5月19日至21日在哈尔滨召开。主办:中国北方周易研究会(香港国际建筑风水文化研究会)孟正燚。

大会标题:“第二届国际风水研究会暨第五届东北易学论坛”。

第六届东北易学论坛

2014年5月18日至21日在辽宁营口举行。由营口市周易研究会承办。大会标题:“中国东北第六届大会”。参会人员228人。编撰有论文集。

大会邀请贵宾及主席团成员有:分别为:李志达、耿  奎、王炳中、侯永良、田  野、尹昌日、江  山、师仰庭、史  娟、鲁永霞等。

回顾东北易学论坛发展历史,主要意义体现在:达到了东北易学联合发展的目的;推动了东北易学的发展,达到相互学习,互相促进。在六年的发展中,东北易学人有的出版著作,有的登上央视讲堂,有的学会发展有声有色,章法有序,丰富多彩。使全国易学团体,翘首称赞。

东北易学论坛的思考与展望

易经上说:“子曰:书不尽言,言不尽意。”今天我的报告,不能表达心意,定有疏落和缺陷。

中国东北易学论坛七届历时,之所以发展至今,是由于大家秉持了:发展是宗旨,存同而求异;合作是原则,谦让求理解;自省是基础,完善持规则。

东北易学论坛的理事、会员,都有发展的心愿,在很多不同的观点中达成了谅解;合作发展,完成了东北易学论坛的进行;在发展中,不断的总结和反思发展中的失误,促进和完善运行机制。

但是,也应该证实在发展的过程中,东北易学论坛存在的不足。如果不很好的加以改进和解决,寻求东北易学论坛的健康发展,将成为重大障碍,甚至使东北易学论坛走向夭亡。

展望未来,东北易学论坛的发展,要做到:

一,立君子之德,做到“仁”。

易经讲:“子曰:“易,其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之门’”。

这里强调:增崇其德而广大其业。智慧崇高礼仪谦卑,崇高效法天,卑下效法地。天地设定位置,而易道运行于其中。成物之性常存,是道义之门。

研究易学之人,应该以“立德”为先,讲“仁”。何为德,上边已经讲了“谦卑”、“礼仪”这是“道义之门”。如何做到“仁”?仁者,从二人相处,相处当宽容。

易经讲:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之。居其室,出其言不善,则千里之外违之。君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”

二,遵守规矩,做到“义”和“礼”。

《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”这句中国古话,引申出很多内涵。俗话说:“家有家规,国有国法”。东北易学论坛的发展,没有规则不可能运行好。义者,宜也。可以理解成“因人制宜,因事制宜”。东北易学论坛所制定的运行机制,是维持和发展的“规矩”,当做就做,不该做就不做。“礼”者,说文为“履”。周易有《履》卦,意思有“象征慎行,遇事循礼慎行,即使有危险也无害”。

东北易学论坛的会员和东北的易学人,都能够遵循所制定的运行机制,做到“义”和“礼”,就能够发展好。

三,坚持“发展”是硬道理,做到“智”和“信”。

发展,是永恒的主题。周易乾卦讲:“天行健君子当自强不息”。“君子”要效法“天之道”。天之道是什么?永不停息的向前发展,每年都是春夏秋冬,每月是月圆月缺,每天是日起日落。这是天道运行的法则。大家都认为“东北论坛”有必要存在,就应该发展下去。自然,在发展中要做到“智”与“信”。

何为“智”?智者,知也。明白是非、曲直、邪症。何为“信”?信者,不疑也,出言由衷,始终不渝。“信”人言为信。说人说的话,诚信之意,处事端正,不诳语,不欺诈,是为信。

如果东北易学论坛的会员和易学人,做到这些,就能够改变:“各自为政;不守规则,我行我素;”的局面,为推进中国东北易学发展和加深友谊迈出更大步伐,做出更辉煌的成就。

参会机构、人员

由中国东北易学论坛、吉林市社会科学界联合会主办,吉林市易学文化研究会、梅河口市易学文化研究会,延边周易学会,珲春市周易学会承办的“中国东北易学论坛第七次大会”于10月17——19日在松花江畔吉林市召开。吉林市政协原副主席赵友三,吉林市社会科学界联合会党组书记、常务副主席王胜利给予论坛极大的支持并出席大会。

来自东北三省易学专家学者同道200余人参会。论坛主席王炳中,副主席侯永良、尹昌日、田野,秘书长江山,以及东三省易学会长史娟、萧光复、夏继伟、刘显章、师仰廷、薛富艺、赵得任、刘志臣、李虹葑、王成桓等主席团成员共同主持了大会。本次大会开幕式在东北电力大学举行,开创了论坛在高校举办的先河。经大会主席团审议决定,“中国东北易学论坛第八次大会”在哈尔滨举行,并由哈尔滨九五之尊传统文化研究所承办。

东北易学第七届学术研讨会圆满闭幕

本次大会学术研讨环节,由王成桓于17日晚主持。18日、19日的论坛中,王成桓、张红星副会长分别发表了演讲,受到与会专家同仁的一致好评。本次大会还进行了易学知识测试,我会代表徐野、徐雅萱、郭庆林、李沐榕、高金海报名参考了不同科目。其中徐野获得了玄空风水、六爻预测两项第一名,并获得了“状元”称号;徐雅萱获得了四柱命理第一名,六爻预测第三名,分别获得“状元”和“探花”称号;高金海获得了六爻预测第二名,获得了“榜眼”称号;郭庆林、李沐榕也分别获得了四柱命理“秀才”称号。

闭幕式上举行了会旗交接仪式,传承了七届的会旗,经王炳中主席从本次大会承办单位江山会长手中传递给第八次大会承办单位赵得任老师的手中。论坛闭幕式上,王炳中会长代表东北易学论坛进行大会总结,对本次大会给予高度评价。

会议之余不忘“快乐周易”,在子夜的烧烤中,在松花湖游船的荡漾中,沈阳市周易研究会的理念又一次得到了践行!


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