王弼（226年-249年），字伯安，是中国东晋时期的一位哲学家、思想家。他最著名的著作是《周易注》。在这部注解周易的书中，王弼深入剖析了易经中的哲学思想，尤其是道德经与易经之间的关系。
道德经是中国古代的一部哲学经典，被誉为中国道家思想的重要篇章。易经则是中国古代的一部卜筮经典，被誉为中国文化的瑰宝。在王弼看来，道德经与易经之间存在着密切的联系，二者的哲学思想相互渗透、相互影响。
王弼认为，道德经中的“道”和易经中的“道”是同一概念。道德经中的“道”是指宇宙万物的本源，是一切存在的根源。易经中的“道”则是指宇宙的运行规律，是一种超越时间和空间的存在。二者都是指引人类生活的道路和方法，是人类追求真理和道德的指南。
王弼在注解周易时，强调了易经中“变化无穷”的思想。他认为，易经中所说的“变化”，是指宇宙的运行规律和人类的生活方式都是不断变化的。这种变化是必然的，是宇宙发展的必然规律。因此，人类应该在变化中寻找固定不变的道德准则，以指导自己的生活。
王弼还将易经的卜筮术解释为一种预测未来的方法。他认为，卜筮术并不是一种神秘的玄学，而是一种通过对宇宙变化规律的研究和观察，来预测未来发展趋势的方法。通过卜筮术，人们可以预测未来的风水、天灾等自然现象，也可以预测个人的命运和社会的走向。
在王弼的注解中，易经被视为一部哲学经典，而不仅仅是一部卜筮经典。他通过对易经的深入解读，阐述了易经中的哲学思想和道德准则，并将其与道德经的思想相结合。这种思想的融合，对于中国哲学的发展产生了深远的影响。
