《周易》是中国古代经典之一，被认为是阴阳五行学说的基础，也是中国哲学和文化的重要组成部分。
其中，孔子对《周易》的推崇更是为后世所津津乐道。
孔子认为，《周易》是“道之所在，天下万物之经纬”。
他在《论语》中多次提到《周易》，如“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”，就是指通过不断地学习和领悟《周易》的道理，来达到修身齐家治国平天下的目的。
孔子还曾说过“易传之学，不在易传之外”，意思是说，理解《周易》需要依靠《易传》，即注解和解释。
孔子自己也曾撰写过《周易集注》，并将其与《尚书》、《礼记》、《春秋》等经典并列，称为“五经”。
他认为，《周易集注》是“道学之源”，“不可不读也”。
孔子对《周易》的推崇不仅体现在言语上，还表现在他的行为和思想中。
他强调“天人合一”的思想，认为人类与自然界之间存在着不可分割的联系和相互影响。
这一思想与《周易》中的“天人合一”、“阴阳相推”等理论相符合，说明孔子对《周易》的理解和应用已经深入到了思想和行为的层面。
总之，《周易》是中国古代文化中至关重要的一部分，而孔子对它的推崇丰富了它的内涵和价值，成为后世学习和研究的重要源头。
