易经作为一部博大精深的古代文化遗产，一直以来备受学者们的关注和研究，关于易经的本质属性是神学抑或哲学的问题也一直争议不断。在解答这个问题之前，我们首先需要明确神学和哲学的定义。
神学，是对宗教信仰、神明、灵魂和神职等宗教相关问题的研究和思考。神学将信仰作为核心，强调对宗教教义的领悟和传承，对神秘的神明和信仰体系的奥秘进行探索。
哲学，则是对宇宙、人类、道德、存在等普遍意义问题的研究和思考。哲学强调基于理性观察、逻辑推理和实证研究的思辨力，致力于理解和解答人类存在的基本问题。
理论上来说，易经既涉及到宇宙的起源和运行，也探讨了人生的哲学意义，使得易经似乎既具备了神学的神秘性，又包含了哲学的思辨性。然而，在实际应用和学术研究中，易经更多地是以一种哲学的方式被广泛探讨和解读，而非宗教教义的传递。
易经的核心思想是“变”。哲学中的变与宗教教义的神秘性有所不同，更强调人类世界中的变化规律以及人们对其适应的方式。易经通过八卦六十四卦的排列组合，寓意了宇宙以及人社会的变化。这种变动性的思想更符合哲学思辨的方式，而非神学中对神秘神圣事物的教派解读。
易经的核心理念鼓励人们观察自然、揣摩人事、体味道德、研究变革，这和哲学研究的范畴相较于神学更为接近。易经中的“天人合一”、“道法自然”等理念强调人与宇宙之间的联系和平衡，注重道德修养和人类行为的合理性，更像是人类智慧和哲学思辨的结晶。
第三，易经在历史上更多被视为一种文化现象，不同于传统宗教的神学体系，易经以其对人类生活规律的洞察和智慧的引导而流传至今。易经的研究和应用更注重于个人修养、人际关系、领导才能等，并没有强调某一特定的宗教信仰或神圣教义的奉行。
易经更倾向于哲学的属性。其关注于变化与稳定、宇宙与人生、道德与行为等普遍意义的问题，在思想方法上更偏重于理性和实证，相较于神学更多地关注于人的思考和行为方式。然而，易经并不排斥宗教的内涵，对于个人的信仰和修养也可以在易经的指导下得到滋养和引导。易经是一部以哲学为依托的传统智慧之典，为人类探索宇宙和思考人生提供了独特的思考视角。
易经作为一门独特的知识体系，既有着哲学的思辨性，也承载着宗教的印记。虽然易经更多地以哲学的方式被记录和解读，但易经的学习和理解并不局限于哲学思维，它也能够满足人们对神性和信仰的渴望。因此，我们可以将易经视为神学与哲学之间互为表里的珍贵遗产，在人类文明进程中发挥着独特而不可替代的作用。
