易经是中华文化的瑰宝，被誉为中国古代的哲学经典。然而，有人质疑易经是否应该被归类为哲学书。为什么易经没有成为一本正统的哲学著作呢？本文将从易经与哲学的根本区别入手，探讨易经之独特的道路。
易经强调的是“易”，而不是“经”。易经的核心概念是“易”。所谓“易”，指的就是变化。易经中讲述了宇宙间万物无时不在发生变化的法则，而这种变化呈现的卦象，则被视为易经的重要内容。而哲学则更侧重于思辨以及理性思考，尝试回答存在、价值、知识等一系列的大问题。易经关注的是变化和变化规律，而不是哲学所追求的普适性理论。
易经重视“全体”而非“个体”。易经中的卦象，可以理解为阐述了事物间相互影响和联系的规律。易经强调宇宙间的整体性与和谐性，以及人与自然的共通性，提倡天人合一的思想。而哲学往往是以个体的思考和探索为基础，强调个体的自主性和个人的价值。易经注重宇宙的整体性与和谐性，从而与哲学在思考的角度存在一定差异。
易经强调的是“应变”而非“固守”。易经中所倡导的心态是顺应时势、应变而不僵化的态度，如《易经·坤卦》中指出：“至哉坤元，万物资生。乃顺承天。”易经中强调变通和适应变化的能力，而不是固守一成不变的原则。而哲学则更加关注人类的普遍性原则和原则的长久性。易经与哲学在思考应对变化这一问题上有所不同。
易经的语言风格和表现形式上与一般的哲学著作有所区别。易经的表述具有隐晦、丰富的特点，常常以象征化的语言进行描述，需要读者通过深入的理解和思考来揭示其中的真义。相比之下，哲学著作通常更加规范和直接。易经的独特语言风格反映了其中深邃的思考和哲学性质，尽管没有明确的论证和普遍适用的理论，但却给人以深刻的启示。
易经与哲学在核心理念、思维方式以及表达方式上存在差异。易经注重变化、全体和应变，具有隐晦丰富的语言风格，与一般的哲学著作有所区别。然而，易经作为中华文化的精髓，依然有着深远的哲学意义和价值，为我们提供了独特的智慧和思考。易经虽非传统的哲学书，却在中国古代哲学思想中占据重要的地位，值得我们细细品味和研究。
