周易和法家思想是中国古代思想史上两个重要的学派，它们各自代表着不同的观点和主张，但在某些方面有着相通之处。本文将探讨周易与法家思想的相通之处，并分析其背后的原因。
一、共同追求治理效果
虽然周易和法家思想在目标和方法上存在差异，但它们都追求治理社会的效果。周易主张天人合一、阴阳五行，通过观察自然现象来推测天人之道。而法家思想强调明确的法律体系和严格的刑罚，以维护社会秩序。无论是以天人之道为指导还是以法治为基础，周易和法家思想都致力于实现社会的稳定和治理。
二、侧重于现实问题
周易和法家思想都注重解决现实问题，而不是追求理论体系的完备性。周易通过八卦、64卦等符号和图像，解读现实世界的各种情况和变化，进而提供应对之策。法家则主张以实际效果衡量一切，推崇务实的行为准则。周易和法家思想都强调实践和应用，关注解决实际问题的可行性。
三、重视权力集中
周易和法家思想都倾向于集中权力、强调统一管理。周易以君主为中心，通过尊崇君王的权威，实现统治秩序的建立。法家思想则提倡强大的中央集权制度，以保证法律的有效执行和社会秩序的稳定。两者都认为，只有通过强力的中央集权，才能实现社会秩序的维护和治理效果的最大化。
四、注重实用主义
周易和法家思想都具有实用主义的特征，追求生活、社会的实际效果。周易从符号与图像中提取出有用的信息，指导人们的行为。法家强调对于政策和制度的效果评估，以实际效果为导向，追求治理手段的可操作性和有效性。两者都重视实用性，追求实际问题的解决和治理效果的最大化。
尽管周易和法家思想在目标、方法和理论基础上存在差异，但它们都追求治理效果、强调实用主义，并注重解决具体的现实问题。这些相通之处说明了中国古代思想的多元性和包容性，为我们提供了在治理社会和解决实际问题中的启示和参考。
