国际易学大会-成立契机
中韩同源
韩国学术思想的研究和发展传统文,是以易学为主流,他们也和中国人一样,确认「易经是中国(韩国)之化的根源」。他们并且常常谈到,自从箕子把易经传到韩国后,到现在已有三千一百多年的历史了
据我们所知,三千一百多年前的商末易学,应该是夏易连山和商易归藏并行,前者是以从神农到夏禹的创造发明和入世力行思想为主要内容,而后者则是以黄帝开始的修养身心和遯世虚无思想为主要内容。因为那时候的周易,尚在萌芽阶段。可是现今韩国的易学,却是循着陈立夫先生所提倡「易学应用之研究」的方向而发展,极少含具道色彩。无可疑议的,这也深受了我国周、秦以后儒家、兵马、术家易学思想的影响,尤其在传统的哲学、科学、兵学、艺术和医卜星相方面,表现得非常突出。
好事多磨
今年六月间,韩国易理学会和易术人协会的会长池昌龙博士,偕同该会的国家委员长安相勲教授,联袂来台访问,下机后就匆匆到外交部去打听中国易经学会,主事人答以「不知道」,而介绍他俩去找中国哲学会,花了不少的工夫,才找到了哲学会的秘书长杨汝舟博士,只是池、安二氏是来台访问易经学会的,又不对题,玩了两天就匆匆回国去了。
池博士返国后,知道台湾确有中华民国易经学会,于是一再的打国际电话到台湾,找我和杨博士,并且寄来正式的邀请函,希望我和杨博士等到汉城去缔结中韩两国易学姐妹会。说起来真好像「打太极拳」一样,经过不少的周折,我和易经学会的理事杨世舟博士,才在8月25日下午,正式踏上了旅韩的航程。
原来韩国易理学会的会长池昌龙博士,是一位在韩国政治和文化界颇具盛名的人物,他是韩国的「国师」,现任国防咨询委员会(近似我国战顾会)委员长,同时也是韩国的国画大师-在韩国和国际的地位,并不亚于我国已故的国画大师张大千先生。安相勋教授兼通中西医学,是韩医药学会的会长,同时也是韩国「命气道」的顶尖高手(八段),擅长内功医疗-相当于我国传统的国术内功加针灸医疗术,每三个月要到日本和海外讲演一遍。
韩国易理学会
韩国易理学会是经该国中央政府正式核准成立的唯一民间间易术团体,会长以下,设有副会长、理事长、副理事长、各部部长等多人,现有通过论文的会长三百人,会员一万五千多人,预备会员三万多人。每部都设有分会。所有韩国传统性的哲、科、兵、艺、医、卜、星、相等民间社团,都在易理学会的统辖之下。当池、安二氏六月间到我国访问时,是希望邀请我国易经学会派遣代表,于七月下旬到韩国去参加他们的代表大会,和缔结两国的姐妹会。不料阴差阳错,我套杨博士直到8月26日下午才在汉城饭店的五行大饭店(又称奥林匹克大饭店),参加了他们的各部会长联席会和缔结了中韩易学姐妹会。
在韩停留了五天,我所遇到韩国易理学会和文教社会方面的人士,都对我和杨博士表现出非常的友爱和亲热,有的说他祖先是从宋代才由山东移居韩国,也有的说是在元明清时代,说起来都是「血亲」,彼此本是一家人。我们无论是外出座谈或观光,都有一大群的韩国朋友和车队陪伴。据他们的总务部长李东郁先生和专门翻译姜有财先生告诉我,韩方是以「特使」之礼接待我和杨博士,我俩住的地方就是「特使」住的宾馆。这倒出乎我的意外。
韩国的文教界人士和政府官员,都表现得十分谦虚和彬彬有礼,当池会长安排我们于26日上午十时向国家公墓和已故李承晚、朴正熙两大总领的墓地拈香献花后,随即驱车前往我国驻韩大使馆拜访,见到了薛大使和新闻参事及武官,由于韩方人士的名片,都是印的易理学会会长、副会长、理事长等职称,我国驻韩大使馆的所有高级职员,竟不知道韩国「国师」兼「国画大师」、「国防咨询委员会委员长」池昌龙博士这一号人物,既没有招呼座位,也没有招待烟茶,就只淡淡的站着交换几张名片,说了几句话,也没有送我们,我们一行人就这样告别了,这也很出乎我的想象。
我到韩国时,曾携带了几幅复制的古画,和学会所出版的四十本「易学月刊」以及几本「易学应用之研究」和「易数浅说」,作为礼品。返国时,池会长等也备有一大批他们的易学著作和「易学季刊」,回敬给我们,大包小包的,使我和杨博士都感到不胜负荷和不胜感激!同文同种又同道的韩国朋友,我们会永远的记忆和想念你们。
国际易学大会-缘起
首届国际易学大会
1983年8月,韩国易术人协会及易理学会韩国易理学会中央会长池昌龙博士,特邀请中华民国易经学会第三届理事长黎凯旋先生,赴汉城缔结中韩易学姊妹会。并由两会共同发起,成立「国际易学大会」,藉举办国际易学大会联络各国对易学有所研究与喜好者,共聚一堂,促使易学文化得以一届一届薪火相传。
随后由韩国易理学会及易术人协会于1984年11月,召开首届汉城「国际易学大会」。社团法人韩国易术人协会及易理学会举办第一届、第五届、第十三届、第二十届。
中华民国易经学会已陆续举办第二届、第七届、第十届、第十四届、第十六届、第二十三、第二十六届届国际易学大会,马来西亚易经学术研究会曾举办第八届、第十一、第十五届,延边周易学会举办第十九届、第二十四届,日本真气学会、中华老庄学会、日本高岛易断总本部、美国国际易经学会、新加坡易学会、香港中易学会、新加坡易经研究会、全球华人联合会、中国风水文化研究院、河北周易学会分别举办过一次国际易学大会,均深获各界好评。
会徽会旗之选
1993年7月25日,由中华民国易经学会主办第十届台北「国际易学大会」。参加团体有韩国、日本、美国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、澳洲、泰国、香港、大陆及中华民国等。本次大会,开了由大陆学者专家参与之先河。参加大会代表,达三百余人。大会发表论文,多达七十二篇。并在会议中,一致通过,由中华民国易经学会担任「国际易学大会」永久秘书处,并敦请时任中华民国易经学会第六届理事长邵崇龄先生,担任「国际易学大会」理事会秘书处秘书长。并以中华民国易经学会所举办之第二、七、十届所设计之大会会旗,为「国际易学大会」之会旗。
组织构架确立
2008年9月首次于大陆延边召开第19届国际易学大会,会前召开常务理事国会议决议,常设组织架构邀请各国代表团加入秘书处扩编组织架构,永久秘书处一如往常设在社团法人中华民国易经学会;有关决议组织架构如次:国际易学大会专设大会会长,由社团法人中华民国易经学会荣誉理事长邵崇龄先生担任,荣誉大会会长由社团法人韩国易术人协会及易理学会中央会长白云山先生、及中国周易学会会长、山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧终身教授担任,执行会长暨秘书长由社团法人中华民国易经学会理事长倪淑娟女士担任、常务会长暨署理秘书长由新加坡易经研究会会长沈树圭先生担任、常务副会长暨署理总裁由延边周易学会会长尹昌日先生担任,综上使组织体系严密,结构分工完整。
两岸交流
2010年10月国际易学大会第22届北京年会,会前召开常务理事国会议决议,修订区域行政特增地带总署理,亚细安总署理由加坡易经研究会会长沈树圭先生担任,东北总署理由延边周易学会会长尹昌日先生担任。地区总监重庆一区由干元国学研究院院长陈传渝先生担任、宁夏总监由宁夏易学研究会会长王少英先生担任,增设国际易学研究总院,总院院长由中国周易学会会长、山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任刘大钧终身教授担任,署理总院院长由社团法人中华民国易经学会荣誉理事长邵崇龄先生担任,执行院长由社团法人中华民国易经学会理事长倪淑娟女士担任,常务院长由山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任林忠军教授担任。下设国际易学区域研究院,国际易学韩国研究院院长由社团法人韩国易术人协会及易理学会中央会长白云山先生担任,国际易学亚细安研究院院长由新加坡易经研究会会长沈树圭先生担任,国际易学东北研究院院长由延边周易学会会长尹昌日先生担任,俾使组织体系更加完整,以利各国对易学有所研究与喜好者,共襄齐聚,使中华文化得以发扬光大。
国际易学大会-宗旨
宏扬中华文化 阐述易理精蕴
推展易学思想 创造文化发展
国际易学大会-会徽会旗
国际易学大会-历届举办情况
届别 | 召开日期 | 主办单位 | 地点 | 会议主题 | 备注 |
首届 | 1984. 11.02~11.04 | 大韩民国易术人协会 大韩民国易理学会 |
汉城 (150人) | 落地 接待 | |
第二届 | 1985. 11.25~11.30 | 中华民国易经学会 | 台北 (358人) | 复兴文化、弘扬易学 | 落地 接待 |
第三届 | 1986. 11.08~11.12 | 日本真气学会 | 东京 (300人) | 如何推动易学健康发展 | 落地 接待 |
第四届 | 1987. 11.13~11.16 | 中华老庄学会 | 台北 (300人) | 中华易学文化多元化的和谐发展 | 落地 接待 |
第五届 | 1988. 08.26~09.01 | 大韩民国易术人协会 大韩民国易理学会 |
汉城 (180人) | 周易与哲学 | 落地 接待 |
第六届 | 1989. 10.18~10.22 | 日本高岛易断总本部 | 静冈 (300人) | 世界的命运与易学观 | 落地 接待 |
第七届 | 1990. 11.24~11.30 | 中华民国易经学会 | 台北 (470人) | 落地 接待 | |
第八届 | 1991. 10.23~10.28 | 马来西亚吉隆坡易经学会 (马来西亚易经学术研究会前身) |
吉隆坡 (180人) | 落地 接待 | |
第九届 | 1992. 08.17~08.22 | 美国国际易经学会 | 夏威夷 (220人) | 易经与现代世界 | 付费 接待 无论文集 |
第十届 | 1993. 07.24~07.30 | 中华民国易经学会 | 台北 (260人) | 易经与世界新秩序 | 付费接 待 |
第十一届 | 1994. 09.17~09.21 | 马来西亚易经学术 研究会 | 吉隆坡 (160人) | 付费 接待 | |
第十二届 | 1995. 11.09~11.13 | 新加坡易学会 | 新加坡 (210人) | 付费 接待 | |
第十三届 | 1996. 11.04~11.10 | 社团法人韩国易术人协会、 韩国易理学会 |
汉城 (240人) | 由易经哲学宏观东西洋之变化 | 付费 接待 |
第十四届 | 1998. 11.14~11.20 | 社团法人 中华民国易经学会 | 台北 (220人) | 易经思想与文化发展 | 付费接待 |
第十五届 | 1999. 11.27~12.02 | 马来西亚易经学术 研究会 | 吉隆坡 | 因故停办 有论文集 |
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第十六届 | 2001. 11.02~11.08 | 社团法人中华民国易经学会 | 台北 (230人) | 21世纪易学新发展 | 付费接待 |
第十七届 | 2002. 11.03~11.09 | 香港中易学会 | 香港 (360人) | 传承和发扬易学文化 | 付费接待 无论文集 |
第十八届 | 2004. 11.13~11.18 | 新加坡易经研究会 | 新加坡 (380人) | 易经在高科技时代的实用价值 | 付费接待 |
第十九届 | 2006. 08.31~09.06 | 中国延边周易学会 | 延吉 (300人) | 易经与地域发展经济 | 付费接待 |
第二十届 | 2008. 11.06~11.10 | 社团法人韩国易术人协会、 韩国易理学会 |
首尔 (300人) | 未来文明和易哲学的使命 | 付费接待 |
第二十一届 | 2009. 09.08~09.12 | 全球华人联合会 | 澳门 (350人) | 易文化与传统文化发展 | 付费接待 |
第二十二届 | 2010. 10.15~10.19 | 中国风水文化研究院 | 北京 (600人) | 传统文化与生态文明 | 付费接待 |
第二十三届 | 2011. 11.25~11.29 | 社团法人中华民国易经学会 | 台北 (220人) | 易学于当代的新思维 | 付费接待 |
第二十四届 | 2012. 04.06~04.10 | 河北周易学会 | 石家庄 (250人) | 易学与管理创新 | 付费接待 |
第二十五届 | 2013. 09.01~09.05 | 延边周易学会 | 延吉 (300人) | 弘扬易学文化 促进和谐发展 | 付费接待 |
第二十六届 | 2014. 08.15~08.19 | 社团法人中华民国易经学会 | 台北 (230人) | 易文化的核心价值与现代文明 | 付费接待 |
第二十七届 | 2015. 11.13~11.17 | 新加坡易经研究会 | 新加坡 (250人) | 易学新思维与和谐社会 | 付费接待 |
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